轉骨湯的重要性從自古以來，一直被視為跟長高息息相關的用品，尤其在青少年時期，身高的發展更是受到極大的關注。然而，身高的增長並非一蹴可幾，它涉及到多種生理因素和發育階段，其中最為關鍵的就是所謂的「轉骨發育期」。在這個階段，孩子的骨骼和筋骨會經歷快速的成長和變化，而如何妥善地運用轉骨湯引導和促進這一過程，則成為每一位父母和醫師所關心的問題。
在這方面，中醫學有著豐富的經驗和獨到的見解。經過數百年甚至數千年的實踐和研究，中醫學已經發展出一系列專門針對「轉骨發育期」的治療方法和藥方，其中最為人們所熟知和信賴的，就是傳統的「轉骨湯」。這款由多種中藥材精心調配而成的藥湯，不僅能有效地促進骨骼和筋骨的成長，還能改善孩子的代謝功能、增強免疫力、和提高腸胃的吸收能力。
透過飲用轉骨湯，您的孩子便能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力。
轉骨湯為什麼可以長高？解析轉骨湯的長高原理
轉骨湯的成分
在轉骨中醫推薦的理念下，我們深信青少年階段轉向成年是一個極為重要的生理變化過程。在這個階段，轉骨湯不僅是一道補品，更是助力孩子健康成長的靈丹妙藥。每個孩子的體質不同，因此，轉骨湯的配方也應因人而異。中醫始終堅持，不論配方如何變化，其根本目的都是要讓孩子達到“吃好、睡好”的最佳狀態。
適合青少年的轉骨湯中藥應以補腎、健脾胃、疏肝解郁這三大目的為主軸。根據每個孩子的生理狀態和生長需求，我們會精心調整藥物比例。
在第二性徵出現之前，主要是以健脾胃的藥方為主，以確保孩子能夠良好地吸收營養。而在第二性徵出現後，則多以補腎和活血的藥方為主，以促進孩子更全面的成長，中醫長高的奧祕就是這樣的神奇。
常見的轉骨湯藥材包括：
補腎藥：杜仲、續斷、懷牛膝
健脾藥：黨參、茯苓、白朮
活血藥：川七、紅花、川芎、骨碎補
補血藥：當歸、白芍
疏肝理氣藥：柴胡、陳皮
值得一提的是，家長經常會發現，孩子在這個轉變期容易出現生病或疲憊的狀況。這不僅是因為學業壓力大，也是因為使用中醫長高轉骨湯的過程中，孩子體內的氣血耗損特別嚴重。因此，轉骨中醫推薦，在這個階段可以適量地食用一些補氣血的中藥材。
轉骨湯的中醫長高原理
在中醫的醫學觀點下，提到轉骨湯，人們往往首先聯想到的是其助長身高的效果。然而，更深層次的目的實則是促進骨骼的正常發育，並確保孩子在黃金成長期能夠獲得全面的營養補給
中醫特別強調，節氣與人體的相互影響也是轉骨湯能助長高的一大因素。春分與白露兩個節氣是最佳的轉骨時機。在春分後，隨著氣溫回暖，新陳代謝逐漸旺盛，這是補充骨本、促進骨骼發育的絕佳時機。而在白露後，氣溫逐漸降低，這是一個累積體內能量，為冬季衝刺身高做好準備的重要時刻。
因此，中醫建議家長們應把握這兩個節氣，讓孩子飲用轉骨湯，以促進其全面發育。這不僅有助於孩子的身高成長，更重要的是，能讓孩子在成長過程中獲得更全面、更均衡的營養，從而達到身心靈的和諧發展。
轉骨湯2種副作用，中醫師的叮嚀
預期的副作用1：生長板提前閉合
在中醫的觀念中，長不高跟氣血和營養有一定的關聯性。當生長板一旦提前閉合，將會嚴重影響孩子的身高發展。這時，轉骨湯便成了一種極為重要的調理方法。轉骨湯含有多種對骨骼發育有益的中藥成分，能夠促進氣血流通，因此生長板有時會提早閉合。
中醫特別建議，飲用中醫長高轉骨湯時，務必遵循中醫師的指示，切記服用過量，反而達不到長高的預期效果。
預期的副作用2：發生性早熟
性早熟在中醫理論中，通常被認為是腎氣不足或者是內分泌失調所導致。女生可能會出現胸部提前發育，男生則可能提早出現喉結、長鬍子和腋毛等。
中醫認為，轉骨湯因為有豐富的中藥成分，對於調節體內的氣血平衡，還能補充腎氣，調整內分泌有明顯的功效，會讓孩子性早熟的時間提前，雖然性早熟不是嚴重的問題，但是性早熟也是有讓生長板提前閉合的狀況，因此遵從中醫師的建議是非常重要的。
轉骨湯要怎麼喝，4大原則讓父母快速上手
轉骨湯飲用原則1：何時飲用最見效，適合的年齡層是？
在中醫的智慧中，轉骨湯的最佳飲用時機是在孩子第二性徵開始出現的階段。以女孩來說，約在11歲胸部開始發育；男孩則是在12歲左右，喉結和鬍子開始出現。然而，若孩子在10或11歲之前就出現第二性徵，這可能是性早熟的跡象。在這種情況下，建議先諮詢醫生，解決性早熟問題後，再考慮飲用轉骨湯。
轉骨湯飲用原則2：多久飲用一次最合適？
中醫認為，過度的補充會導致「燥熱」，反而不利於身體的平衡。因此，轉骨湯每週飲用一次即足夠，過多飲用可能會導致生長板提前閉合，進而影響身高的增長。適量的飲用，才能達到最佳的調理效果。
轉骨湯飲用原則3：是否應在睡前飲用？
中醫強調，睡眠是身體修復和成長的重要時段。因此，睡前飲用轉骨湯可能會影響消化和新陳代謝，進而導致失眠。建議的飲用時機是在早餐後或午餐後，這樣不僅有助於消化，也能確保孩子得到充足的睡眠。
轉骨湯飲用原則4：成年人是否適合飲用？
在中醫的觀點中，成年人的生長板已經閉合，身高不會再有顯著的變化。因此，對成年人而言，轉骨湯的效果將大大減弱。即使飲用，也不會達到預期的效果，因此成年人無需再飲用轉骨湯。
轉骨湯男女大不同，把握正確的轉骨時機，長高就是這麼簡單
中醫解析：男生如何選擇轉骨湯以達到最佳效果
在中醫的養生理念中，男性的身體發育特別需要注重腎氣的補充。因此，我們推薦的男生專用轉骨湯中，特別加入了如黃精、胡桃等補腎氣的中藥材。這些藥材不僅能強壯筋骨，還能增加活動力。當筋骨得到充分的營養和氣血流通，自然會促進身高的增長，轉骨時機就在此刻。此外，精神狀態和學習能力也會因為腎氣的充沛而得到提升，不再有回家後感到疲倦的困擾。
中醫解析：女生飲用轉骨湯的最佳方式
對於女性而言，中醫特別強調養血和調經的重要性。因此，在我們為女生量身定制的轉骨湯中，特別選用了如當歸、紅芎、白芍等具有補血功效的中藥材。這些藥材不僅能有效解決貧血問題，還能改善因月經導致的氣色不佳。特別是在月經後，由於失血，女性往往會出現臉色暗沉的問題。透過飲用這些具有補血效果的轉骨湯，就是最佳的轉骨時機，還能讓氣色變得更加紅潤。
讓轉骨湯的長高效果更加倍的10大原則，父母必看
原則1：維持良好作息與轉骨湯的完美配合
在中醫的理念下，良好的作息是促進孩子健康成長的基石。建議家長讓孩子在晚上11點前進入深層睡眠，以配合生長激素的高峰分泌期。搭配早餐後或睡前30分鐘至1小時內飲用轉骨湯，這樣能最大化生長激素與轉骨湯的協同效應，為孩子的身高成長提供有力支持。
原則2：保持均衡營養讓轉骨湯發揮效果
均衡的營養攝取是孩子身高發展的另一個關鍵因素。日常飲食應包含多樣的營養元素，以確保孩子在成長過程中的荷爾蒙能正常分泌。缺乏特定營養素可能會導致荷爾蒙失衡，進而影響孩子的身高成長。
原則3：適度按摩穴道有助刺激生長板
睡前適度地按摩孩子的腳底和與成長相關的穴道，不僅有助於刺激生長板，也能促進新陳代謝和血液循環。這不僅有益於孩子的身高發展，還能預防生長痛，對孩子的整體健康狀況有顯著的提升
原則4：避免高糖及油炸食物讓營養更扎實
中醫特別提醒，過量的高糖和油炸食物不僅缺乏營養，還可能導致孩子發生肥胖問題。過多的體內脂肪會影響生長激素的正常分泌，即使飲用轉骨湯，也可能無法達到預期的成長效果。因此，為了孩子的健康成長，應避免這些不良飲食習慣。
原則5：適量運動與戶外活動
運動不僅能促進骨骼和肌肉的發展，還能提高孩子的心肺功能和免疫力。中醫建議，每天至少應有一小時的戶外活動，以確保孩子獲得足夠的陽光和新鮮空氣。
原則6：保持良好的心理狀態
心理健康與身體健康是密不可分的。中醫強調，家長應該為孩子創造一個愉快和積極的家庭環境，以促進他們的心理健康。
原則7：水分與微量元素補充
足夠的水分和必要的微量元素（如鈣、鎂、鋅等）對孩子的成長至關重要。中醫建議，除了飲用轉骨湯外，還應確保每天攝取足夠的水和營養補品。
原則8：避免過度使用電子產品
長時間使用電子產品可能會對孩子的視力和骨骼發展造成不良影響。中醫建議，應限制孩子使用電子產品的時間，並鼓勵他們參與更多的戶外活動。
原則9：定期體檢與成長追蹤
定期的體檢可以及早發現和預防各種健康問題。中醫特別推薦，在轉骨發育期內，應進行更為頻繁和專業的成長追蹤。
原則10：家庭教育與性教育
隨著孩子進入青少年期，性教育和家庭教育變得尤為重要。中醫建議，家長應與孩子建立良好的溝通機制，並在適當的時候進行性教育，以促進他們健康的心理和生理發展。
轉骨湯與成長：轉骨中醫推薦的智慧與轉骨時機的重要性
自古以來，望子成龍、望女成鳳一直是每位父母的心願。在這個願望中，孩子的身高成為了一個不可或缺的因素，它不僅影響孩子的自信，更是父母內心深處的一份驕傲。然而，要讓孩子在成長過程中達到最佳的身高，並非一件簡單的事。尤其在現代社會，由於飲食習慣、氣候變化和體質差異等多重因素的影響，傳統的「轉骨方」需要經過專業的中醫推薦和調整，以適應每個孩子獨特的體質和需求。
「轉骨」在中醫長高的理論中，是一個非常重要的階段。這個階段通常從10-12歲開始，一直持續到16-17歲。在這個「轉骨發育期」中，孩子的身體會經歷一系列復雜的變化，包括代謝機能的改善、免疫力的增強、腸胃吸收能力的提升，以及骨骼和筋骨柔韌性的增加。這些變化不僅會影響孩子當下的身高，更會對他們未來各種器官的發育和功能產生深遠的影響。
因此，無論您對中醫持有何種態度，都應該妥善利用這一生僅有的「轉骨時機」。在這個關鍵時刻，您可以選擇信賴中醫的智慧，並在專業醫師的指導下，運用經過精心調配的「轉骨湯」，以促進孩子的身高成長。這樣做不僅能讓您的孩子得到最佳的身高發展，也會讓您重新找回作為父母的那份驕傲和自信。
由專業的中醫醫師根據每個孩子的體質和需求，進行辯證論治後精心調配轉骨湯，您的孩子不僅能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力，還能讓您作為父母找回那份「做人成功」的驕傲。
中醫的轉骨湯更是在傳統的基礎上，加入了現代醫學的新知和技術，使其更加適應現代孩子多變的體質和需求。通過飲用這款轉骨湯，您的孩子不僅能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力，還能讓您作為父母找回那份「做人成功」的驕傲。因此，如果您正在尋找一種安全、有效、並且經過專業醫師推薦的方法來促進您孩子的身高成長，那麼中醫的轉骨湯絕對是您最好的選擇。
轉骨湯中醫預約諮詢官網：https://www.guarhetcm.com/growtall/
轉骨湯中醫預約諮詢LINE：https://line.me/R/ti/p/%40209kjjhn
臺中潭子轉骨湯價格轉骨湯是一種源自中醫學的傳統藥方，專門用於促進青少年在「轉骨發育期」的身高成長和整體健康。這個特殊的發育期通常發生在10至17歲之間，是孩子身體發育最為迅速的時期。轉骨湯由多種中藥材精心調配而成，包括但不限於杜仲、黨參、當歸等，旨在改善代謝、增強免疫力、提升腸胃吸收能力，以及促進骨骼和筋骨的健康發展。
廣和中醫的轉骨湯更是在這一傳統基礎上，融入了現代醫學的新知和研究，使其更適應現代孩子的多變體質和需求。這款藥湯不僅能夠幫助孩子在轉骨發育期內達到最佳的生長潛力，還能夠為家長提供一個安全、有效、並且經過專業中醫推薦的選擇。桃園八德轉骨方推薦
總之，臺中清水轉骨湯推薦轉骨湯是一種集多重功效於一身的神奇藥方，它不僅能促進青少年的身高成長，還能全面提升他們的身體健康。對於希望孩子能夠健康成長的家長來說，這無疑是一個值得考慮的選項。
1 “鄉愁”是全人類共通的情感，也是中國文學的一個傳統主題，鄉愁情結可謂江河滔滔汪洋無際，從《詩經》《楚辭》，到“舉頭望明月，低頭思故鄉”“兒童相見不相識，笑問客從何處來”“故國不堪回首月明中”等詩詞名句，這些都是鑲嵌在中國人文化基因中的情愫，但傳統的“鄉愁”大多由于時間、空間的距離或特殊的人生際遇而產生，而現代中國人的鄉愁則負載了更多復雜的因素，在魯迅的《故鄉》中，敘述者“我”千里歸鄉，在家鄉感受到的不是久違的親情，而是一個新知識分子在舊倫理秩序下鄉村的“隔膜”，是變化了的“我”與不變的鄉村的內在沖突，但對于現在的中國人來說更復雜的是，我們面臨的可能是另一個極端，那就是變化了的“我”與變化更加劇烈的鄉村之間的情感矛盾：我們熟悉的鄉村與鄉土中國已經處于逐漸消失的過程中，那么我們的“鄉愁”又該安放在何處呢？ 田野調查（Fieldwork），又稱田野考察、田野工作，興起于人類學領域，現已成為人文學科中被廣泛使用的研究方法。本著田野調查式的求實精神，我的新作《哈達瑪爾筆記》最生動的元素仍是人文。我寫《野田荒冢夢里迢迢》《木尼烏拉那優美的牧場》《穆納山下的槍聲》《罌粟之禍》《叫魂》《一頭多尾蛇》《辮子的記憶》《地痞賈二元》《父親的春天》《一滴露珠》……我尤其熱衷于展示那個久遠年代里哈達瑪爾鄉村以及它輻射周邊的生活畫卷。我努力用文字恢復這個小地方的尊嚴，不貶低也不抬高它們的價值，只是體諒、挖掘并呈現出它們本來的價值。 葉芝說過，鄉野傳說是一個國家最大的文化遺產。嚴格地講，我真正開始關注故鄉哈達瑪爾（今哈達門村）并付諸實施田野調查，是從2009年1月開始的。那時我帶領家人開始在父母親早年留下的老舊的一片山地牧場上籌劃、協調、栽植樹木、綠化荒山，長達六年的勞動、奔波，乃至無以言說的艱苦付出，我們為家鄉獻上了一片綠蔭。在此期間，我無數次地走訪當地老者，我們一起吃飯說話聊天，對村里的姓氏成分、宗族關系、家庭成員、房屋狀態，個人去向、婚姻生育做類似于社會學和人類學的調查，我用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、河流、橋梁、山川，乃至家族墓地，尋找往日的伙伴、長輩與已經逝去的親人。當真正走進村莊，尤其是當我不以偶然的歸鄉者的距離觀察，而以一個親人的距離進入村莊時，才發現，作為一個長期離開了鄉村的人，我并不了解它。我感佩于先人們那不竭的創造力，他們的情感、語言、智慧是如此豐富、深刻，許多時候讓我震驚不已，因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。當魯迅看到，“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”時，他看到的并不只是故鄉的現實，而是由過去投射而來的“風景”，是每一個回到故鄉的人都有的先驗風景。《哈達瑪爾筆記》是由回憶、祖居之地、先祖的經歷、一代又一代先人以不屈的意志同命運抗爭的一個多重的存在物。 2 在探尋故鄉密碼的一次次行動中，我記錄下每一次的田野調查筆記，對于一些歷史上解不開、缺乏論證的史實，我廣泛地查閱核對史料，特別是對于烏拉特部落在1648年后由呼倫貝爾額爾古納河流域舉族遷徙至穆納山（今烏拉山）南北，三個旗（西公旗、中公旗、東公旗）札薩克衙門全部設在哈達瑪爾這一神秘之地長達一百一十七年的漫長歷史，再就是我的祖輩在清朝嘉慶年間由陜西米脂“走西口”來哈達瑪爾定居繁衍的歷史，我反復做了比較深入的調查論證，我堅信歷史最高的道德，就是追求真相。回到哈達瑪爾，回到村莊，以一種整體的眼光，調查、分析、審視那些過往時代的人文歷史，并努力展示出它獨有的生活圖景照進現實和當下，它的變與不變，它所經歷的歡樂，所遭受的痛苦，所承受的悲傷，慢慢浮出歷史的地表。 “今人不見古時月，今月曾經照古人。”哈達瑪爾的耕耘者，蒼天下，厚土上，一代代先人憑借“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”的“牛”精神，日復一日勞作，開拓千頃良田，不斷擴張延展。 我和哈達瑪爾那些默默無聞死去的和活著的人一樣，不怨天，不怨地，沒什么大的奢求，但我們都知道憐惜和疼愛。我們憐惜如今風調雨順、安泰自然的生活，疼愛每一個貼己的老人和孩子，珍重和尊重每一寸綠了又黃、黃了再綠的光陰。 記得，有一次我回到父母的老院子里去清理和歸置倉房。首先進入我的視線的是用散穗的高粱刮去高粱糜子上的殼，做成的笤把靠在墻角；一口箍著鐵箍的大缸里裝著尚未加工的黍子，四個用混凝土和磚石砌就的相對成正方形的糧倉裝滿了曾經使用過，耗費過父親幾乎一生心血的被他撫摸過千百次的農具……在這一大堆農具中，我竟找到了童年的美好和無限的感慨。鐵锨、鋤頭、木叉、犁鏵、簍、筢子及各式各樣的農具承載了差不多農耕時代的全部歷史，這些歷史勒在父輩乃至先祖的肩頭，沉重且冰冷！與簸箕、笸籮、桶、石磨、石碾、磙子、碌碡等碾出的農民的生活，貧瘠、堅硬。我的童年乃至少年，曾經安放在這樣的農具和生活用品中，讓我嘗夠了苦澀但值得永遠珍藏的滋味。 3 鄉愁從來都是懷舊的，傷感的，沉重的，也是溫暖的，情緒狀態表現各異，但其情感傾向和美學特征，總體指向一個漢語詞匯：美麗。鄉愁是古已有之的，無論哪個民族，哪個地域，哪個時代，如果說，大地上的莊稼牧群供養了人們的身體，那么鄉愁情緒滋養的是人們的精神情懷。鄉愁最早獲得學術命名時，多少顯得有些沉重。早在17世紀，瑞士的一位醫生在診療一些病患時，發現并總結了這一種病理特征，他將其界定為：鄉愁。大意是，一個生病的人因為他并非身處故鄉而感覺到的痛苦，或者是，再也無法回到故鄉的恐懼。確實，鄉愁是一種帶有高貴感的懷鄉病。人在離開故鄉后，不由自主懷戀故鄉。因為故鄉不僅有親人，有熟悉的土地風物，更重要的是，故鄉承載著自己最初的成長記憶，以現代西方哲學家烏納穆諾的說法，記憶是一個人最主要的精神資源，這是確定自己是否存在的最重要的載體，記憶失去了，也就失去了自己人生的價值，哪怕這種記憶是苦難的，但也具有不可與他人交換的無上價值。至于再也無法回到故鄉的恐懼，更是一種生命失去依靠以后的震蕩情緒。 作家張承志在完成《心靈史》的六年時間里，一直沒有離開過那片“千山萬壑的旱渴荒涼”的西海固。他說：“西海固，若不是因為我，有誰知道你千山萬壑的旱渴荒涼，有誰知道你剛烈苦難的內里？”他說：“西海固，若不是因為你，我怎么可能完成蛻變，我怎么可能沖決寄生的學術和虛偽的文章；若不是因為你這約束之地，我怎么可能終于找到了這一滴水般渺小而真純的意義？” “木有本，水有源，人有宗，族有祖”。尋根問祖是人類的天性，也是一個民族無法擺脫的文化情結。美國作家卡爾松·麥克庫勒說：“要知道你是誰，你就要有一個來處。”《哈達瑪爾筆記》中所有人的面孔，有些是我熟而又熟的（比如說我的祖父、我的父輩們），他們的惆悵與歡喜我看在眼里，裝在心中，他們的情緒如我的情緒，表情似我的表情；我會不由自主琢磨他們擦拭農具時的心情想搞明白他們給牛添草時的企望，仿佛已經體會到了他們送女兒出嫁時的不舍和埋葬老人時的哀傷；河谷里的柳樹與楊樹，我知道它們是如何經歷風風雨雨長出來的；從土屋到磚房，我眼瞅著人們如何一步步走過來；入村的小路，我參軍出來時走的是土路，再走進去時變成了柏油路乃至水泥硬化路。哈達瑪爾的故事便是我的故事。事實就是這樣，我的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母……列祖列宗都埋在穆納山阿貴溝的向陽坡上，我遙望著穆納山，我心里裝著穆納山。 4 現代以來中國的一個特殊經驗是，我們始終處于飛速發展與劇烈變化之中，從傳統中國到現代中國，從革命中國到當代中國，我們以一個世紀的時間走完了西方國家數個世紀的歷史進程，從鄉村的角度來說，我們走過了“土地改革”“合作化”“包產到戶”“脫貧攻堅”，如今又走在鄉村振興的道路上，期間經歷了數度天翻地覆的巨變。我們正在逐步推進城鎮化，這也就意味著我們將告別歷史悠久、影響深遠的農耕文明，但傳統中國文化建基于農耕文明之上，我們所熟悉的也是“鄉土中國”，一旦“鄉土中國”不復存在了，那么何謂中國，何謂中國文化，我們在什么意義上還是“中國人”？這些都不再是不言自明的，而是需要我們重新思考并界定的問題。 正是在這個意義上，我們這個時代的鄉愁是一種更加復雜難言的情感，其中既有個人對故土的懷念與眷戀，也包含現代主體對舊日時空的隔膜與內在矛盾，更包含身處工業與信息文明時代對農耕文明的遙望、珍惜等復雜的情緒與態度等等。 村里人珍愛腳下的黃土，期盼風調雨順好年景，不會膨脹的欲望與那土地已結成一個不可分的整體而世代相安，卻支持、慫恿這塊土地的“叛逆”：“爭口氣，有出息的進城去”。你稍有不順，又會說：“回來吧，還是咱村上的酸粥、酸白菜養人”！這是一種看似相悖卻意味深長、專屬于那塊土地的情懷。 “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”一代代哈達瑪爾人在穆納山腳下的這片土地上生活過，但并不是每一個時期都被書寫和記錄過，當今的“我輩”自有不同于前人的視野和眼光，以我們的眼光去書寫記錄每一個時期的人文歷史、民俗民風，自然會帶有我們的生命氣息和我們眼中的美，乃至獨有的判斷。我是一個有歷史情懷和現實關照的人，我是懷著對故鄉哈達瑪爾的熱愛去寫作，懷著對這個生我養我的村莊的現實關注去寫作，這也恰恰回應了真正的現實主義精神的實質。這樣的寫作對我既是一次考驗（知識），又是一次向歷史學習、向人民群眾學習的機會。有人說寫作本身就是一種還鄉，寫哈達瑪爾當然就是我的一次還鄉。遺忘是因為無視，銘刻是因為惟一。鄉關何處是，此心歸處是我家。 >>>更多美文：心情隨筆
破曉窗外沙沙聲， 疑似風起樹搖拽， 揉眼起身探窗頭， 環衛大姐執帚掃， 美化城市早晚忙， 嚴寒酷暑不間斷， 勞動報酬最低價， 國人眼里最底層， 可欽可敬覺可愛， 揮筆點贊環衛工。 >>>更多美文：格律詩
老譚六十來歲，住在偏僻的大山上，身體微胖，衣著樸素，個頭不高，一副黝黑慈祥的臉上時常掛著一絲絲微笑，不抽煙不喝酒不打牌。我和他相識在扶貧工作中，他是貧困戶，我是他的幫扶人。 老譚是個勤快人，家庭條件差、老婆常年生病，讓他成了貧困戶。第一次是在村上辦公室與他接觸，從交談中了解到，他有一個女兒，已結婚，女兒、女婿在外務工，兩個外孫全靠他養，老婆因病離世一年多了。在脫貧攻堅以前，山里交通不便，生產的東西運不出去，外面的東西運不進來，全靠人力背，那時渴望修一條公路。現在，政府把通往隊上的道路硬化，進出方便了，條件好多了。他說得最多的一句話就是，黨的政策好，給我修了房子，給我無息貸款，想方設法讓我們致富。 為了脫貧，老譚不等不靠，主動利用無息貸款購買了雞苗。我問他如何養雞時，他談了許多，比如：給雞營造良好環境、添加營養、預防瘟癥等，還說山林大，讓雞多跑，多喂糧食、菜葉、蟲子，這樣雞肉就香些，價格就高些。目前，養雞還是比較順利，年底肯定能賣個好價錢，言語間充滿自信，讓我看到脫貧的力量和希望。還告訴我這些都是他自己買書自學的，不懂就問農技人員。還承包了村道的維護，利用空余時間打掃道路，清理水溝，還說雖然路陡，走路、騎摩托啥的還是方便些，不說掙錢，就當為隊上的人服務。在隊上還種了很多土地，收了很多糧食，足夠一家人吃，玉米、紅薯啥的主要用來喂雞，多余的米、菜、土豆還拿到市場上去賣。說自己小時候條件差，沒讀多少書，文化不高，現在吃虧，啥都靠文化，所以現在叫倆孫子好好學習，不要走自己的老路，每天早晨給他們一人一個雞蛋，還喝一盒牛奶。 雖然老譚談了很多，但是我心里無底。決定到他家去探探究竟。從城里坐車到了街上，租摩托去他家，所有開摩托的人聽到去他家，就直搖頭，表示不去，說那路危險，我才意識到到他家的路真的危險。無法，就只有坐到山腳，然后自己走路上去。只見路靠山的一旁是絕壁，另一旁便是懸崖，的確陡，有的地方坡度大約有六十度，窄，彎多，兩邊風景雖好，卻不敢欣賞，只能專注走路。技術差的司機，一看路的確不敢開，我也一樣。那老譚還騎摩托，是咋做到的呢？ 經過四十多分鐘的跋涉，終于到了他家，看到的正如老譚所說的，家里有電視機、洗衣機、冰箱、浴霸等一應俱全，家里擺放井然有序，衛生整得干靜整潔，雖然喂了很多雞，卻沒有異味。問他路陡，怎么上下山？他說上山用1擋，加油沖，下山放在1擋里，略帶剎車，不就行了？以前大車不就是這樣上下山嗎？ 我參加過幾次脫貧驗收工作，走了很多地方，見過很多人，談到收入情況時，有些人故意隱瞞，說自己無產業、無勞力、無技術、沒有收入，就連國家補助款都不愿說出來，就靠種點土地，夠吃就行，有的甚至說自己入不敷出，有的人還爭著想當貧困戶。真是人與人不一樣，老譚說靠人不如靠己，還說現在政策這么好，只要不懶，肯動腦動手，沒有啥干不成的，怕這怕那，一事無成。 最近一次，我帶著養雞技術、法制宣傳、科學健身等方面資料去看他，老譚又在開始實驗“稻田加養魚”，還養殖了蜜蜂，說的還是那句話，感謝黨的政策好，給項目、給技術、無息貸款，讓我們致富。 這就是老譚，平凡人一個，平凡中藏著智慧、勤勞、樸實、希望。 >>>更多美文：人生故事
TTT1115VERVE15VE
台中神岡中醫長高門診推薦
台中大雅中醫長高門診推薦 》轉骨湯最佳時機的10大推薦因素桃園大園轉骨推薦 》轉骨湯哪裡買？票選最佳購買地點
留言列表
